Слово лечит, слово и калечит

Среди наскальных рисунков в пещерах Французских Пиренеев, которые были сделаны 20 тысяч лет назад, можно встретить изображение врача, лечащего больных и раненых. Он одет в оленью шкуру, на голове оленьи рога и медвежьи уши. Наряд медика раннего периода каменного века довершает пышный хвост из конского волоса. Главным лекарством от всех болезней в то время была слепая вера в сверхъестественные силы. Их призывали для борьбы с болезнью.

Люди не знали законов жизнедеятельности своего организма, не знали, почему у человека ослабло зрение или слух, почему он заболел, и прибегали к колдовству и магии, к религии.

Современная наука показала, что многие колдуны пользовались методами лечебного внушения. Еще В. М. Бехтерев писал: "Секрет целительного внушения был известен многим лицам из простого народа, в среде которого он передавался из уст в уста в течение веков под видом знахарства, колдовства, заговоров и т. д." И главным орудием в борьбе с болезнями у врачевателей древности было слово.

Силой словесного внушения удавалось даже исцелить слепоту, немоту и глухоту, когда люди верили в эту силу, а зрительные или слуховые пути были сохранены, но глубоко заторможены.

Пустить корни знахарству помогла церковь, во все века занимавшая не последнее место в "лечении" болезней, хотя попы и вели со знахарями борьбу, видя в них своих конкурентов. Объявив себя посредниками между людьми и богом, они считали колдунов "носителями злой силы", "врагами веры". Во времена далекого средневековья их преследовали. Тысячи и тысячи колдунов кончали свою жизнь на кострах инквизиции. Нет, борьба велась не с дикими методами лечения, потому что церковники лечили теми же самыми методами, а с людьми за единоличное право использовать эти методы под эгидой церкви, за души тех, кто жаждал исцеления. И если главным атрибутом в лечении знахарей был заговор, то церковь предлагала молитву, что по своей сути одно и то же. Больные часами простаивали на молитве и выслушивали длинные проповеди, исповедовались перед священниками.

Церковь всегда выступала против медицинской науки, изучения человеческого организма и шла на уступки только тогда, когда в Библии отыскивались места, которые могли как-то примирить науку с религией. Церковь говорила, что боль послана человечеству богом за его грехи, и облегчать страдания людям - значит бросать вызов небу и воле божьей.

Когда врач Д. Симпсон предложил обезболивать роды с помощью хлороформа, церковь наложила на это предложение запрет и согласилась с ним только после того, как в Библии было найдено место, где рассказывается о том, что бог тоже пользовался обезболиванием. Впрочем, и искать долго не нужно. Согласно Библии, прежде чем вынуть из Адама одно из ребер для того, чтобы создать первому человеку на Земле жену, "навел Господь бог на человека крепкий сон", т. е. лишил Адама чувства боли.

О том, что можно внушить нечувствительность к боли, было известно жрецам храмов Древнего Египта, Греции, Индии, в которые приходили богомольцы и больные, искавшие исцеления. Людей погружали в гипноз и снимали с них боль, объясняя это волей бога.

В 40-х годах прошлого века английский врач-хирург Джемс Бред, первым сделавший попытку научно обосновать гипнотическое состояние, стал пользоваться гипнозом для обезболивания в хирургических операциях, исцелял внушением головные боли и невралгии. С тех пор гипноз прочно обосновался в медицине как обезболивающее средство.

В России гипнозом как средством анастезии пользовался в конце прошлого века А. А. Токарский - основоположник отечественной психотерапии и, в частности, гипнотерапии, академик В. М. Бехтерев. Неоценимый вклад в науку о гипнозе, снимающем боль, внесли И. П. Павлов и его многочисленные ученики.

Конечно, не всякий человек под влиянием гипноза может впадать в достаточно глубокий транс и терять чувствительность, однако уменьшить боль с помощью внушения на 40-50 процентов удается почти у всех.

Науке известны случаи, когда больным под гипнозом вскрывали брюшную полость, удаляли аппендикс. В 1959 году в США женщине 42 лет под гипнозом рассекли митральный клапан, для чего пришлось вскрывать грудную клетку, переключить дыхание на специальную трубку, распилить несколько ребер, чтобы обнажить сердце, проникнуть в левое предсердие и расширить отверстие, которое соединяет предсердие с желудочком. Во время операции она находилась в глубоком гипнотическом трансе и совершенно не чувствовала боли. Перед пробуждением ей внушили, что она не почувствует боли до выздоровления, и больная ничего не помнила о сложнейшей операции на сердце.