Развитие анатомии в Закавказье в XIII - XV веках

В Армении в конце XII - начале XIII века работал врач Мхитар Гераци. Свои труды по медицине он писал на разговорном армянском языке. По своим взглядам на медицинскую практику и общим мировоззренческим подходам Гераци придерживался позиций Гиппократа. Описание Гераци различных заболеваний, связанных, в частности, с лихорадочным состоянием, основано на глубоком знании анатомии и физиологии.

Одним из важных факторов прогресса армянской медицины в XII - XIII веках следует считать изучение армянскими врачами анатомии на трупах. Так было поставлено обучение в медицинской школе в г. Сисе, в Киликийской Армении.

В 1513 г. на армянском языке напечатана первая медицинская книга, содержащая сведения по анатомии. Это было сочинение Галена. Ранее труды Галена только цитировались в армянских рукописях. Например, рукопись "Слово врача Галена" (1468) сохраняется в настоящее время в библиотеке "Матенадаран" в Ереване. Изучение анатомии на трупах [Кцоян А. С, 1968], что было запрещено в странах Арабского халифата, в Армении явилось главным стимулом и основанием для развития хирургии. Наряду с аутопсиями, проводились вивисекции на животных. Описания хирургических заболеваний, оперативных подходов и методов лечения свидетельствуют о глубоких знаниях анатомии тела человека (описание грыжи, лечение переломов бедра, катетеризации и т. д.) армянскими врачами в средние века. В этот период отмечается интерес к акушерству и гинекологии. Из сохранившихся источников видно, что армянским врачам были известны маточные трубы и связочный аппарат матки.

В средние века в Армении создавались церковно-светские учебные заведения - академии, в которых среди других наук преподавалась медицина по трудам Галена. Но в XII веке существовали произведения армянских ученых философов, например, Ованеса, Саркавага из Татева. В них провозглашалось значение наблюдений и экспериментов. "Без опыта, - утверждал Саркаваг, - воззрение не может быть убедительным, так как только опыт достоверен и не внушает сомнений".

В XIII веке в период жесточайших опустошительных войн с монголо-татарскими ордами, центр научной мысли переместился в Киликию, где продолжал функционировать Гладзорский университет. В университете продолжались занятия анатомией. Ведущим направлением в армянской медицине в этот период являлись наблюдения и опыт, что способствовало развитию анатомии.

Большой след в армянской медицине этого периода оставил также Амирдовлат Амасиаци, который жил в XV веке (умер в 1496 г.). В 1469 г. он завершил большую монографию под названием "Польза медицины". В пей раскрыты и подробно описаны все разделы медицины.

Эпоха развитого феодализма в Грузии начинается с объединения разрозненных княжеств в единое государство. Этот процесс относится к 80-м годам X века [Давид Куропалат, 975]. Он продолжался до первой четверти XI века [Давид Строитель, 1125]. В результате сформировалась сильная феодальная монархия, достигшая высшего расцвета в период правления царицы Тамары (1184 - 1243).

Этот период в истории Грузии прославлен многими достижениями в науке, искусстве, литературе. Грузинская культура имела тесные связи с византийской армянской, арабской и персидской культурами. В то время в Грузии, так же как и в других странах, существовала церковно-монастырская, гражданско-профес-сиональная и народная медицина. В монастырях ученые монахи-медики, а в их число входили часто настоятели монастырей, кроме практической работы, занимались и литературным трудом, писали трактаты по теоретическим вопросам медицины, В своих сочинениях они рассматривали как общие вопросы сотворения мира и человека, взаимоотношения человека со средой, так и конкретные вопросы анатомии и физиологии. В произведениях монахов-медиков Грузии анатомо-физиологиче-ские аспекты занимают значительное место.

В этот период грузинские медики уделяют много внимания анатомии и как науке, и как предмету преподавания. "Изложение" Иоанна Дамаскина (XII век), переведенное с греческого Ефремом Мцире, оказало большое влияние на развитие грузинской медицины. В этом монастыре в XI веке было две больницы. В библиотеке монастыря имелись книги Галена, служившие руководством для врачей, работавших в больницах монастыря.

В Гелати Иоанн Петрицонели (XI - XII века) перевел труд Немесия Эмесели "О природе человека", который содержал обобщенные анатомо-физиологические данные о строении и функциях организма человека. Надо полагать, что перевод был сделан для удовлетворения нужд Гелатской академии в источниках обучения, а сам переводчик преподавал вместе с философией и медицину^* Петрицонели считал человека существом сложной организации, он был знаком со строением, функцией и физиологией внутренних органов и той взаимосвязью, которая существует в работе этих органов.

^* (Шенгелия М. С. История медицины Грузии.- М., 1967, с. 47, 55, 59, 60.)

Крупнейшим представителем медицины того времени является Арсен Икалтоели (Вачнадзе), признанный видный анатом. В 1114 г. он был приглашен Давидом Строителем в Грузию и сотрудничал с Иоанном Петрицонели в Гелатской академии^*. Затем он стал ректором Икалтойской академии. Икалтоели повторно перевел с греческого "Изложение" Иоанна Дамаскина. Во второй части этого произведения рассматривались вопросы анатомии и физиологии. В исторических опусах Икалтоели называют "учителем учителей", "анатомом над всеми анатомами".

^* (Шенгелия М. С. История медицины Грузии.- М., 1967, с. 65.)

В 1210 г. врач Ходжакопили написал "Врачебную книгу". Это оригинальное произведение содержит многие детальные данные по анатомии и физиологии, а также по другим разделам медицины. В книге приводятся многие выдержки, мысли и изречения из произведений древних авторов. Подобное построение книги указывает, что это был учебник, предназначенный для студентов академий. В книге Ходжакопили указывается, что главными органами в организме человека являются мозг, сердце и печень. О нервах сказано, что они отходят от мозга и приводят в движение все тело.

Крупным событием в древней грузинской медицинской литературе была книга врача XII века Кананели "Несравненный Карабадин" - "Усцаро Карабадини". В первой части этого труда подробно излагаются вопросы анатомии и физиологии. Кананели был знаком с греческой и восточной медициной, и поэтому его сочинение полно отражает состояние медицинской науки того времени. М. С Шенгелия пишет, что произведения Кананели и Ходжакопили можно считать памятниками медицинской литературы мирового значения^*.

^* ( Шенгелия М. С. История медицины Грузии.-М., 1967, с. 47.)

Все изложенное выше свидетельствует о том высоком уровне, на котором находилась анатомия в Грузии в описываемый период ее истории, о широком распространении медико-биологических знаний, о большом авторитете науки, о наличии в грузинском обществе в эпоху феодализма передовых общемировоззренческих позиций. Эта эпоха, справедливо названная классической, продолжалась до вторжения монголо-татар, т. е. до конца первой четверти XIII века. Но и в дальнейшем, в XIV-XVI веках, наука развивалась, создавались и распространялись произведения по медицине, содержащие анатомические данные. К их числу относится "Лечебная книга" Заза Фанаскертели (XV век).

В Азербайджане, как и в других странах Востока, существовали "медресе" - духовные школы, в которых готовили лиц духовного сана, а также медиков-табибов. В конце XIII века азербайджанским ученым Наджемед-дином Ахмедом Нахичевани были написаны комментарии к произведениям Авиценны^*.

^* (Ибрагимов М. А. Здравоохранение советского Азербайджана.- М: Медицина, 1967, с. 10.)