Расизм есть реакционная, антинаучная теория, утверждающая биологическую неравноценность человеческих рас в отношении развития их физических и психических особенностей. У реакционных учёных, в особенности германских и англо-американских, расизм приобрёл форму "арийской" теории, которая всевозможными средствами обосновывает право той или иной группы северной европейской малой расы называться "высшей" и обладать властью над всеми прочими расами, как "низшими". Все варианты современного расизма, созданные фашистскими лакеями от науки, служат, особенно во время войн, идеологическим прикрытием империалистической политики.
Крупнейший пролетарский писатель-гуманист А. М. Горький в 1935 г. писал об империалистах: "Первенство экономики" предельно и полно выражено в грубейшем, зоологическом материализме собственников. Отравляющий "дух" этого хищного материализма жирных двуногих пауков ныне уже не прикрывается истрёпанными лохмотьями религии, философии. Фашизм и расовая теория - цинически обнажённая проповедь вооружённого грабежа. Вот он, "дух" современной буржуазной "культуры", отвратительный, позорный дух"*.
* (М. Горький, Статьи и памфлеты, изд. "Молодая гвардия", Л., 1949" стр. 333-334.)
Коротко говоря, расизм - идеологическое оружие реакционной буржуазии в ее борьбе за своё классовое господство.
Расисты стремятся представить человеческие расы как группы людей, несходные по морфологическим, физиологическим и психическим особенностям, не связанные между собой узами родства, враждебные друг другу. Если же они и допускают общность происхождения рас, то всё же утверждают, что "быстрее развившиеся" расы призваны господствовать над другими и процветать, а "отставшие" обречены на подчинение, рабство и вырождение.
По мнению большинства расистов, развитие общества не влияет на расовые особенности; наоборот, биологические, прирождённые свойства расы обусловливают прогресс или регресс социальных групп человечества. Но это неправомерная биологизация истории.
Расисты утверждают, что немногие "высшие" расы создали всю культуру и цивилизацию, используя рабский труд "низших" рас, составляющих подавляющее большинство человечества. Будто одни - "активные" - расы играют в истории руководящую роль, а другие - подчинённую, потому что они "неактивны".
Таким образом, лжеучение о физической и психической неравноценности рас превращается в расовую теорию исторического развития человечества.
На самом деле расизм есть не что иное, как облечённая в наукообразную форму попытка оправдания социального неравенства. Последнее всегда вызывало у эксплуататоров стремление обосновать своё господство какой-нибудь теорией о природной неравноценности людей.